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大凡人的一生，都要为自身的生存般进行物质生产或精神生产。尽管每个人生产的成就有大有小；但对社会而言，都是一种奉献。因此，当一个人定完人生曲旅途而返回大自然时，活着的人们理所当然地把处理好他的后事，看作是对他一生奉献的认定天津寝园。这样做，既是为了伎死者得到安魁，也使活着的人们从悼念中获得一神力量，激励他们去完成死者的未竞事业。

为了纺死者处理好后事，必须有一定的场所，这就是为办朋丧事提供服务的摈仪馆。它在今天的社会生活中，口报显现出重要作用，已经成为人们生活中不可缺少的一部分。尽管有些人忌讳“摈仪馆”这几个字天津墓地，可是到头来谁也离不开它。随着时代的前进，加速了人们生活社会进程。目前我同居住在城镇的人群，已经不在是传统的单门独户的居住状况，而是多家多户居住在一个院落或一栋大楼内。在这样的条件下，如果按照“老规矩”在自己家里“停尸”办丧事天津陵园，不仅不可能，即使要办，也会受到街坊四邻的指责。所以，道路只合—条，就是到当地的筑仪该去办理丧事。

公墓的出现是为了弥补我国土地不足的情况，现在我国基本上已经禁止了土地用做私人墓地的用途了，而中国人民在墓地的选择这一块尤其的慎重，所以公墓的需求量也在逐年的上升，很多地方甚至出现了公墓预定的现象。也就是说人还没有死，但是墓地已经选择好了，这种做法看似非常的不吉利，但是由于中国公墓紧张，所以这也是没有办法的事情。那么天津公墓的价格如何呢？

其实天津公墓的价格和公墓的位置有很大的关系，在很多人看来，其实公墓的位置就是风水，风水会影响家族的命运，所以在选择公墓问题上，价格往往不是人们考虑的重要的因素，人们往往考虑到公墓的风水如何。风水好的公墓，多少钱都是有人愿意去买的，不过目前中国公墓紧缺，所以公墓价格也在上升。

清明扫墓流传到今天，分传统祭扫和念祖新风两种。

传统的上坟祭扫主要盛行于当代农村。有些地区的礼仪还十分隆重。如广东开平墓有始祖墓、本家墓之分。始祖基即太公墓，为一方姓氏始祖之墓．凡该姓氏的子孙均要到祭，名为“祭祖”。本家墓为本家祖先之坟募．只本家后人祭扫。始祖墓多在清明节前祭扫，本家墓在清明节那一天祭扫。扫墓祭品有烧猪肉、烧鹅、鸭蛋、甘蔗、发稻、烧饼、烧酒、纸钱、香烛等。

扫墓的程序是：先将坟墓的杂草铲净，墓顶盖上草皮，革向下，泥土向上。盖草皮后，在墓顶压下旋成碟形的纸钱一叠，然后插香烛，摆列祭品和三只酒杯、三双筷子，接着把鸭蛋切开两边，剥出蛋壳覆在墓眉间，意为“墓眼”。祭拜和焚烧纸钱后，再点燃。祭扫完毕．有在墓前席地而坐吃祭品的，也有带回家去的。

俗话说的好“人固有”。现在的人们越来越坦荡，能直面了。并不可怕，可怕的是死了无去处。一种归属感潜在地指引人们开发新事物。就如现在的天津公墓。

天津公墓，就如字面上的意思一样，死后的住所，它就是人们死后的选择之一。这里有诸多的公墓可供选择。或许你想要鸟语花香；又或许你想要僻静一点的，能够给自己带来一片宁静；又或许你喜欢热闹一点的，又或许你想要向阳的等。这里只有你想不到的，无限可能都在这能找到。天津公墓和其他私营的公墓不同，它是国家认定的正规销售机构，所以它将是人们死后的一个好去处。正所谓，生不带来，死不带走，又有何畏惧呢？公墓还有诸多讲究，如怎么选择方位，需要朝向等，有的还需要考虑个人信仰，风俗习惯等。天津公墓成功的做到了这一点。这或许可以说明为什么天津公墓会能够发展的如此好。天津公墓的存在及发展当然也有国家的功劳。

天津公墓的出现，打击了那些私营公墓，请大家慎重选择，勿让自己和家人担心。

墓地风水不只是墓碑朝向那么简单

很多人买墓地都比较关注风水，认为好的风水能够对子孙后代、家族运道产生好的影响。但是大部分人对与墓地风水其实并不了解，人云亦云、寻求心里安慰的家属更多些，直观体现在选墓地上的反应就是大家都认为朝南向好，那朝南向的墓地一定是好的，真的是这样吗？

风水其实是一套不断变化的复杂的理论，古人讲究的风水也不单单是朝向这一个方面，背山面水、明堂开阔、有靠有罩等等说法的重要性都要超过朝向，所以说，如果真的关注墓地的风水，更不必纠结于朝向这个问题。